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        <title><![CDATA[Mémo cours TL]]></title>
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        <description><![CDATA[M&eacute;mo du cours philo Tale VDG]]></description>
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    <title><![CDATA[Epilogue ! ]]></title>
    <link><![CDATA[https://vdgtalephilo.canalblog.com/archives/2014/07/03/30187222.html]]></link>
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    <pubDate>Thu, 03 Jul 2014 15:49:53 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Demain, les résultats du bac seront publiés. Nous en avons souvent parlé pendant l'année, 3 cas sont possibles. 1) Vous êtes admis : à vous les vacances (en gardant un oeil très vigilant sur APB si vous n'avez pas encore reçu votre choix définitif). 2)... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Partie IV. II.2. L'esprit de justice : intuition innée ? ]]></title>
    <link><![CDATA[https://vdgtalephilo.canalblog.com/archives/2014/06/11/30058689.html]]></link>
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    <pubDate>Wed, 11 Jun 2014 20:07:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[2. L'esprit de justice, intuition innée ? On estime que la justice s'éprouve par intuition plus que par jugement. L'injustice se manifeste comme une évidence scandaleuse, et l'esprit même de la loi exprime le juste comme modèle implicite du droit. Pourtant,... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Partie IV - II. Droit et paradoxe de la Justice. ]]></title>
    <link><![CDATA[https://vdgtalephilo.canalblog.com/archives/2014/06/11/30058560.html]]></link>
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    <pubDate>Wed, 11 Jun 2014 19:53:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[II. Droit et paradoxe de la Justice. Paradoxe de la justice : principale qualité du Droit et cause de sa fragillité. Droit : conventions qui régissent la vie publique et déterminent ce qui est licite ou illicite. Doit assurer les libertés publiques, égalité... ]]></description>
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    <title><![CDATA[IV. I. 3. Critiques de l'Etat moderne. ]]></title>
    <link><![CDATA[https://vdgtalephilo.canalblog.com/archives/2014/06/11/30058508.html]]></link>
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    <pubDate>Wed, 11 Jun 2014 19:30:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[3. Critiques de l'Etat moderne. Structure problématique : dépend d'un pacte qui 1) ne peut se réaliser 2) serait impuissant à garantr l'Etat contre ses dérives. a. Pacte social comme fondement utopique. Si on admet avec Rousseau qu'état de nature et pacte... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Partie IV. L'homme, un animal politique ? ]]></title>
    <link><![CDATA[https://vdgtalephilo.canalblog.com/archives/2014/06/11/30058198.html]]></link>
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    <pubDate>Wed, 11 Jun 2014 19:18:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Partie IV. L'homme, un animal politique ? Selon Aristote, l'homme = zoon politikon (animal politique). Disposition naturelle ? Contredit par la multiplicité des formes d'organisation politiques dans l'espace et le temps : institutions hétérogènes entre... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Quelques conseils pour l'épreuve sur le site du Café pédagogique]]></title>
    <link><![CDATA[https://vdgtalephilo.canalblog.com/archives/2014/05/11/29847695.html]]></link>
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    <pubDate>Sun, 11 May 2014 10:41:53 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Quelques conseils pour l'épreuve de philosophie : http://www.cafepedagogique.net/lesdossiers/Pages/2014/bb_2014_Philosophie.aspx Et pour les autres disciplines : http://www.cafepedagogique.net/lesdossiers/Pages/2014/bb14_Accueil.aspx ]]></description>
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    <title><![CDATA[Partie III . I. 2. La matière, une dimension irréelle ? ]]></title>
    <link><![CDATA[https://vdgtalephilo.canalblog.com/archives/2014/04/24/29730906.html]]></link>
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    <pubDate>Thu, 24 Apr 2014 17:55:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[2. La matière, une dimension irréelle ? La matière désigne ce qui compose les corps (tangibles, palpables) qu'on qualifie de concrets. Elle fournit le contenu de nos sensations. On laconsidère comme une réalité évidente et indubitable. Pourtant, quelle... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Partie III . La réalité dépasse-t-elle la raison ? I. Quelle connaissance de la réalité ? ]]></title>
    <link><![CDATA[https://vdgtalephilo.canalblog.com/archives/2014/04/24/29730376.html]]></link>
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    <pubDate>Thu, 24 Apr 2014 16:37:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Partie III. La réalité dépasse-t-elle la raison ? On dit parfois que la réalité dépasse la fiction, que le réel est plus riche et imprévisible que toutes les inventions de l'imagination. Mais n'est-ce pas que l'imagination, pour rester crédible au regard... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Partie II - IV. Le bonheur est-il inaccessible ? ]]></title>
    <link><![CDATA[https://vdgtalephilo.canalblog.com/archives/2014/04/24/29730154.html]]></link>
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    <pubDate>Thu, 24 Apr 2014 16:27:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[IV. Le bonheur est-il inaccessible ? Les conceptions qui préconisent une sage mesure du désir proposent une idée du bonheur inaccessible : → Épicure : ataraxie = apaisement du désir par un plaisir définitivement stable → Épictète : apathie = extinction... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Chapitre II. III. Le désir, moyen ou obstacle du bonheur ? ]]></title>
    <link><![CDATA[https://vdgtalephilo.canalblog.com/archives/2014/03/16/29449796.html]]></link>
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    <pubDate>Sun, 16 Mar 2014 16:36:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[III. Le désir, moyen ou obstacle du bonheur ? Désir : tendance puissante vers un objet imaginé comme source de satisfaction. Pose un double problème : sa recherche est souffrance et tension, son atteinte déçoit et conduit à désirer un autre objet. Entre... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Chapitre II - II. Méandres de l'inconscient : mythe ou mystère ? ]]></title>
    <link><![CDATA[https://vdgtalephilo.canalblog.com/archives/2014/03/12/29421033.html]]></link>
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    <pubDate>Wed, 12 Mar 2014 19:44:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[II. Les méandres de l'inconscient : mythe ou mystère ? Dans les mécanismes physiologiques, dans les troubles de l'identité, les phénomènes de transe ou délire, dans les comportements impulsifs, voire dans les rêves, la conscience semble dépossédée d'elle-même.... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Sortie au cinéma le lundi 24 mars à 16h30 : Jimmy P. ]]></title>
    <link><![CDATA[https://vdgtalephilo.canalblog.com/archives/2014/03/10/29401875.html]]></link>
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    <pubDate>Mon, 10 Mar 2014 09:06:21 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Jimmy P., Psychanalyse d'un indien des plaines, film d'Arnaud Despleschin. France, 1h54 – sortie le 11 septembre 2013. Mise en images de la démarche de soin d'un vétéran Indien de la 2nde guerre mondiale par un psychanalyste atypique, Georges Devereux.... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Dissertation : construire l'introduction]]></title>
    <link><![CDATA[https://vdgtalephilo.canalblog.com/archives/2014/03/09/29398090.html]]></link>
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    <pubDate>Sun, 09 Mar 2014 17:52:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Dissertation : construire l'introduction L'introduction est un moment essentiel de la dissertation : elle permet de montrer que vous comprenez le sens et les enjeux du problème soulevé par la question. Cela suppose de respecter quelques précautions. Considérez... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Journée portes ouvertes à l'Université Paris Est Marne La Vallée]]></title>
    <link><![CDATA[https://vdgtalephilo.canalblog.com/archives/2014/03/05/29366390.html]]></link>
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    <pubDate>Wed, 05 Mar 2014 15:07:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[L'UPEM organise sa journée portes ouvertes le Samedi 8 mars 2014 de 9h30 à 17h30 sur les différents sites de l'université (Bois de l'Etang, IUT Champs et Meaux, Copernic). Cette journée s’inscrit dans le cadre de la troisième édition de la journée portes... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Un concours sur l'égalité : vidéos, affiches, textes... A vous de jouer ! ]]></title>
    <link><![CDATA[https://vdgtalephilo.canalblog.com/archives/2014/02/06/29135731.html]]></link>
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    <pubDate>Thu, 06 Feb 2014 18:13:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Le Ministère des Droits des Femmes lance un concours sur le thème : que représente l'égalité femmes / hommes en 2014 ? A illustrer à votre choix, par une vidéo (3mn maxi), une affiche ou un texte (3000 mots maxi). Le concours est ouvert aux candidats... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Chapitre II - I. Spécificité de la conscience. 3. Conscience constitutive du monde.]]></title>
    <link><![CDATA[https://vdgtalephilo.canalblog.com/archives/2014/02/06/29132401.html]]></link>
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    <pubDate>Thu, 06 Feb 2014 10:41:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[3. La conscience constitutive du monde. On pense en général que le monde existe "hors" de la cosncience, "face" à elle. Mais comment le monde pourrait-il se manifester comme réalité autrement qu'à la conscience d'un sujet qui la pense en première personne... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Chapitre II. I. Spécificité humaine de la conscience. ]]></title>
    <link><![CDATA[https://vdgtalephilo.canalblog.com/archives/2014/02/06/29132159.html]]></link>
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    <pubDate>Thu, 06 Feb 2014 10:19:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[2. Conscience et transcendance. Que signifie avoir conscience de soi ? Faire l'expérience d'un infini en nous qui sommes des êtres finis. Découverte d'une dimension métaphysique : par la pensée, nous sommes capables de dépasser infiniment ce que nous... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Chapitre II - Qu'est-ce qu'être un sujet ? I. Spécificité de la conscience. ]]></title>
    <link><![CDATA[https://vdgtalephilo.canalblog.com/archives/2014/02/06/29131870.html]]></link>
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    <pubDate>Thu, 06 Feb 2014 09:41:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Chapitre II - Qu'est-ce qu'être un sujet ? Par définition, le sujet est l'élément principal d'un discours, d'une action => ce dont il est question, qui rassemble une multiplicité de qualités ou de caractères. En tant qu'il désigne l'homme, le terme de... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Chapitre I - II 5. La religion, ce qui relie ou ce qui sépare ? ]]></title>
    <link><![CDATA[https://vdgtalephilo.canalblog.com/archives/2014/01/11/28925294.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 11 Jan 2014 18:44:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[5. La religion : ce qui relie ou ce qui sépare ? Phénomène présent en toute société humaine : religion comme manière conventionnelle de régler les rapports entre les hommes et le divin. Assure la régulation des échanges entre deux dimensions du monde... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Chapitre I- II - 4 (fin). ]]></title>
    <link><![CDATA[https://vdgtalephilo.canalblog.com/archives/2014/01/11/28925014.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 11 Jan 2014 18:12:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[A quelles conditions l'artiste peut-il faire œuvre d'art ? Art => technique, càd savoir-faire (habileté) appuyé sur des savoirs (modèles théoriques, conventions académiques, histoire de l'art). Artiste doit concilier : respect d'un système conventionnel... ]]></description>
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                    <item>
    <title><![CDATA[Chapitre I - II - 4. (suite) ]]></title>
    <link><![CDATA[https://vdgtalephilo.canalblog.com/archives/2014/01/11/28924870.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 11 Jan 2014 17:41:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[2ème solution : principe immanent à la nature, structure des formes sensibles. L'objet saisi et représenté par l'artiste n'est pas l'objet qui lui sert de modèle (cf. Magritte : Ceci n'est pas une pomme ). Il est plus significatif de la réalité de cet... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Chapitre I - II - 4 - L'art, production d'un genre à part ? ]]></title>
    <link><![CDATA[https://vdgtalephilo.canalblog.com/archives/2014/01/11/28924568.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 11 Jan 2014 17:26:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[L'art, production d'un genre à part ? Diversité des œuvres et des objets qui relèvent de l'art. Qualité commune : répondre à un besoin plus spirituel que matériel ? Notion d'art esthétique → plus récente que la plupart des objets qu'elle qualifie, mais... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Soirée de lancement APB à l'Université de Marne la vallée]]></title>
    <link><![CDATA[https://vdgtalephilo.canalblog.com/archives/2013/12/17/28681931.html]]></link>
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    <pubDate>Tue, 17 Dec 2013 13:36:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[L'université Paris-Est Marne-la-Vallée organise le 20 janvier à 19h une soirée de lancement de la procédure APB. Cette conférence à destination des parents et des élèves des classes de terminales permet d'expliquer la démarche d'inscription pour les filières... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Chapitre I - II - 3. Le travail, une souffrance nécessaire (fin) ?]]></title>
    <link><![CDATA[https://vdgtalephilo.canalblog.com/archives/2013/12/05/28595063.html]]></link>
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    <pubDate>Thu, 05 Dec 2013 20:08:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Division et automatisation des tâches : une perte d'identité ? Dès le 18ème siècle, l'organisation du travail dans les manufactures tente de rationaliser de manière optimale l'habileté des artisans. La division des tâches complexes, la spécialisation... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Chapitre I - II - 3. Le travail, une souffrance nécessaire (suite) ? ]]></title>
    <link><![CDATA[https://vdgtalephilo.canalblog.com/archives/2013/12/05/28595052.html]]></link>
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    <pubDate>Thu, 05 Dec 2013 20:05:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[b. La répartition sociale du travail : une organisation inégalitaire ? La distinction des métiers : un des premiers moments de l'organisation sociale du travail. Idéalement : chacun selon ses disposition et ses compétences. Pb : supposerait une parfaite... ]]></description>
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